Page 80 - ilitam-dergisi

İLİTAM DIN EĞITIMI VE ILAHIYAT LISANS TAMAMLAMA PROGRAMI

yaşanan hayatı yorumlayabilen ve problemlere çözüm üretebilen ilahiyatçılar
yetiştirilmelidir.” denilmektedir.

Artık 70 yıl sonra yüksek dini öğrenimden beklenen, “pratisyen ilahiyatçı” de-
ğil, özgün ve kendilerine öz güveni olan “uzman ilahiyatçı” yetiştirmek olmalıdır.
Bu nedenle ister örgün ister ilahiyat lisans tamamlama şeklinde olsun, ilahiyat
lisans mezunlarının nitelik ve kalitesi toplum açısından hayati önem arz etmek-
tedir. Zira bu mezunların istihdam alanları, Milli Eğitim Bakanlığı ile Diyanet İşleri
Başkanlığıdır. Her iki kurumun nitelikli insan gücüne olan ihtiyacı ve önemi tar-
tışmasızdır. Mevcut haliyle dini yükseköğrenimde, 5 yıl süreli örgün eğitim için
kontenjanlarla orantılı olarak niteliğin korumasında bile bazı zorluklar vardır.
Bu zorluğa rağmen, 58000 ilahiyat ön lisans mezunu insan gücünün “İlahiyat
Lisans tamamlama Programı” kapsamında temkinle karşılanması gerekirken,
bu kitleyi bugüne kadar hiç örneği olmayan “açık öğretim ilahiyat lisans eğitimi”
gibi bir alana kaydırmanın ne bilimsel ne pedagojik bir gerekçesi yoktur. Bu
nedenle Kamu Denetçiliği (Ombudsmanlık)Kurumundan, yüksek din eğitim
ve öğretiminin her kademesini ve kamu vicdanını rahatlatacak evrensel eğitim
kriterlerine uygun bir karar ve görüş beklenmelidir.

Ülkemizde yükseköğrenime geçiş, ÖSYM tarafından düzenlenen sınavlar-
la olmaktadır. Sınavlara katılan adayların tamamının başarılı olması mümkün
olamamaktadır. Dolaysıyla örgün ilahiyat eğitimine alınan öğrencilerin de bu
sisteme tabi olduğu unutulmamalıdır. Buna göre, yükseköğrenime geçiş ya-
pamayanların Anayasa, İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi ve Avrupa İnsan
Hakları Sözleşmesi’nin ilgili maddeleriyle ilişkilendirilmesi büyük bir zorlamadır.
Kaldı ki 2002 yılından bu yana söz konusu hakların engellendiğini ileri sürmek
gerçeği yansıtmamaktadır. Diğer taraftan Rapor sivil bir toplum kuruluşunun
müracaatı gerekçe gösterilerek hazırlanmıştır. Bu tüzel kuruluşun yalnız başına
yüksek dini öğrenim gibi hassas bir konuda; alan araştırması, birikimi, deneyimi
ve uzmanlığı da kanıtlanmış değildir.

Sonuç olarak;
Yüksek dini öğrenim, ülkenin güvenliğini, bütünlüğünü, milli ve manevi
değerlerini ilgilendiren bir konudur. Bu edenle “dünyada açık öğretim uygu-
lamaları yaygın olmakla beraber halen askeri eğitim, tıp eğitimi, hukuk eğitimi,

80 OCAK 2020